5 meest rare Nigeriaanse culturele praktijken en tradities

Nigeria is een West-Afrikaans land met een rijkecultureel erfgoed. Sommige van hun culturele praktijken kunnen echter als vreemd worden beschouwd, met name in deze moderne tijd. Hoewel Nigerianen deze praktijken als goedaardig beschouwen en als een manier om culturele waarden en normen te behouden, kunnen mensen uit andere delen van de wereld ze als regelrecht schandalig en vreemd zien. Hieronder ziet u 5 vreemde Nigeriaanse culturele praktijken tussen de verschillende stammen van de samenleving van het land.

De Magun

Ondanks de verwestering, overspel in het Nigeriaansde maatschappij wordt enorm afgekeurd. De straf voor een dergelijk misdrijf kan per gemeenschap in het land verschillen, maar de straf van overspel is nooit smakelijk. Tijdens bijbelse tijden was de straf voor een dergelijk misdrijf steniging in het openbaar. Het resultaat kan echter ook de dood in het zuidwesten van Nigeria zijn door een juju die Magun wordt genoemd. De Yoruba's houden niet van overspel en hebben een krachtige juju ontwikkeld om ermee om te gaan. De Magun wordt gevreesd door de Nigeriaanse samenleving en wordt meestal door haar man op het lichaam van een getrouwde vrouw geplaatst zonder dat ze het weet. Als de vrouw overspel pleegt, wordt de mannelijke dader in gevaar gebracht door een zekere dood door de Magun. De mannelijke dader sterft in de daad of daarna op een andere manier of door een onverzadigbare smaak. Bovendien houdt de juju geen rekening met onwetendheid omdat het niet uitmaakt of de mannelijke dader wist dat de vrouw getrouwd was of niet.

Heksenjacht

Sommige mensen denken misschien dat de heksenjacht lang isweg met geschiedenis. Dit is een verkeerde veronderstelling, omdat hekserij en heksenjacht nog steeds wordt beoefend in de middengordel van de Edo's van Nigeria. In feite wordt de staat Edo beschouwd als het centrum van Nigeria voor het beoefenen van hekserij en heksenjacht. Als een man of vrouw wordt verdacht van het beoefenen van hekserij, zoals blijkt uit vreemde gebeurtenissen of sterfgevallen binnen de directe uitgebreide familie of gemeenschap, wordt de verdachte naar een heksendokter gebracht. Voordat hij echter op de plaats van de tovenaar arriveert, zal hij of zij gegeseld worden en de duivelsbonen op hun haar worden gegoten. Dit zijn een speciaal soort Afrikaanse bonen waarvan bekend is dat ze intense jeuk veroorzaken. De verdachte zal allerlei onnoemelijke martelingen ondergaan om de waarheid uit hen te dwingen, meestal belijdend. De heksdochter handhaaft verder dergelijke bekentenissen, en als de verdachte uiteindelijk schuldig wordt bevonden aan het beoefenen van hekserij, wordt hij of zij geëxcommuniceerd van de gemeenschap.

Erfenis

In de traditionele Nigeriaanse samenleving is de kwestie vanfamilie-erfenis is een kwestie van grote omvang. De wil van een overleden persoon speelt geen rol, waarbij het eerste mannelijke kind alles erft. Zo'n kind kan dan wat eigenschappen of land toewijzen aan zijn jongere broers als hij dat wil. Een vrouwelijk kind of kinderen hebben geen zeggenschap in de traditionele Nigeriaanse samenleving als het gaat om erfenis. Het eerste mannelijke kind kan broers en zussen en familieleden van de woning excommuniceren als hij dat wil, en daarmee aanspraak maken op alle bekende eigenschappen.

Het Osu Caste-systeem

Dit is een van de vreemdste en meest opvallenderare Nigeriaanse culturele praktijken van de Igbo-bevolking in het zuidoosten van Nigeria. Een Osu is een persoon die, samen met zijn generatie, is toegewijd aan een idool. Het is een soort van een vervloekt systeem waarbij de zogenaamde Osu wordt gediscrimineerd. Samen met zijn familie is een Osu meestal vrijgesteld van de meeste activiteiten van de gemeenschap en kan hij niet met de vrijgeborenen trouwen. Als een vrijgeborene tegen de traditie ingaat en met een Osu trouwt, wordt zo iemand automatisch een Osu. Ondanks de komst van het christendom wordt dit Osu-kastensysteem nog steeds aangehangen en is het vrij gangbaar. Hoewel sommigen de gevolgen trotseren en met de Osu omgaan, hebben de meeste mensen de neiging dergelijke vakbonden te vermijden vanwege het sociale stigma en de daarmee gepaard gaande discriminatie.

Het Nwaboy of Servicehood-fenomeen

Ten slotte op deze lijst van de rare Nigeriaanculturele gebruiken is de gewoonte van Nwaboy of dienstbaarheid die misschien vreemd klinkt voor mensen uit de westerse wereld, maar niet het geval bij de Igbos. De gewoonte dateert uit het bijbelse verhaal van Jacob die Laban meer dan een decennium diende om met Lea te trouwen en nog een decennium om met Rachel te trouwen. Blijkbaar geloven de Igbos's dat ze de oorspronkelijke afstammelingen van Jacob zijn en oefenen deze overtuiging nog steeds uit. In plaats van een vrouw te krijgen, dient de bediende of Nwaboy een meester in ruil voor een regeling, meestal in de vorm van een supermarkt, elektronica of een winkel voor auto-onderdelen. In de loop van deze periode fungeert de dienaar als de beschermeling van de meester om te leren hoe het bedrijf te beheren.