5 najbardziej dziwnych nigeryjskich praktyk i tradycji kulturowych

Nigeria to kraj Afryki Zachodniej z bogatymidziedzictwo kulturowe. Jednak niektóre z ich praktyk kulturowych można uznać za dziwne, szczególnie w dzisiejszej erze. O ile Nigeryjczycy mogą uważać te praktyki za łagodne i za sposób na zachowanie wartości i norm kulturowych, ludzie z innych części świata mogą postrzegać je jako wręcz oburzające i dziwne. Poniżej znajduje się 5 dziwnych nigeryjskich praktyk kulturowych wśród różnych plemion społeczeństwa narodowego.

Magun

Pomimo westernizacji, cudzołóstwo w Nigeriispołeczeństwo jest niezadowolone. Kara za takie przestępstwo może się różnić w zależności od społeczności w kraju, ale kara cudzołóstwa nigdy nie jest łatwa do zaakceptowania. W czasach biblijnych karą za taką zbrodnię było publiczne ukamienowanie. Jednak rezultatem może być również śmierć w południowo-zachodniej Nigerii przez juju zwane Magun. Jorubowie nie żywią cudzołóstwa i rozwinęli potężne juju, aby sobie z tym poradzić. Magun budzi obawy społeczeństwa nigeryjskiego i zwykle jest umieszczany na ciele zamężnej kobiety przez jej męża bez jej świadomości. Jeśli kobieta dopuści się cudzołóstwa, przestępca zostanie narażony na niebezpieczeństwo przez pewną śmierć przez Magun. Męski sprawca albo umiera podczas aktu, albo w inny sposób lub z powodu nienasyconego smaku. Ponadto juju nie bierze pod uwagę ignorancji, ponieważ nie ma znaczenia, czy sprawca mężczyzna wiedział, że kobieta jest mężatką, czy nie.

Polowanie na czarownice

Niektórzy mogą myśleć, że polowanie na czarownice jest długieodszedł z historią. To błędne założenie, ponieważ czary i polowania na czarownice są nadal praktykowane wśród środkowego pasa Edos z Nigerii. W rzeczywistości stan Edo jest uważany za centrum Nigerii do uprawiania czarów i polowania na czarownice. Jeśli podejrzewa się mężczyznę lub kobietę o praktykowanie czarów, o czym świadczą dziwne zdarzenia lub zgony w najbliższej dalszej rodzinie lub społeczności, podejrzany zostaje zabrany do lekarza-czarownicy. Jednak przed przybyciem na miejsce czarnoksiężnika zostanie on chłostany, a fasolka diabła wyleje się na ich włosy. To szczególny rodzaj afrykańskiej fasoli, o której wiadomo, że powoduje intensywne swędzenie. Podejrzany zostanie poddany wszelkiego rodzaju nieopisanym torturom, aby wymusić na nich prawdę, zwykle kończąc się na spowiedzi. Witchdoctor dodatkowo egzekwuje takie zeznania, a jeśli podejrzany zostanie ostatecznie uznany za winnego praktykowania czarów, zostanie ekskomunikowany ze społeczności.

Dziedzictwo

W tradycyjnym społeczeństwie nigeryjskim kwestiadziedziczenie rodziny jest sprawą wielkiej wagi. Wola zmarłej osoby nie wchodzi w grę, a pierwsze dziecko płci męskiej dziedziczy wszystko. Takie dziecko może następnie przydzielić pewne nieruchomości lub ziemię swoim młodszym braciom, jeśli sobie tego życzy. Dziecko lub dzieci nie mają nic do powiedzenia w tradycyjnym społeczeństwie nigeryjskim, jeśli chodzi o dziedziczenie. Pierwsze dziecko płci męskiej może ekskomunikować rodzeństwo i członków rodziny z zagrody, jeśli sobie tego życzy, i dlatego rości sobie prawo do wszystkich znanych dóbr.

System kastowy Osu

Jest to jeden z najdziwniejszych i najbardziej zauważalnychdziwne nigeryjskie praktyki kulturowe ludu Igbo w południowo-wschodniej Nigerii. Osu to osoba, która wraz ze swoim pokoleniem została poświęcona idolowi. Jest to rodzaj przeklętego systemu, w którym tak oznakowane Osu jest dyskryminowane. Wraz ze swoją rodziną Osu jest zwykle zwolniony z większości działań społeczności i nie może poślubić wolnych urodzonych. Gdyby wolny urodzony działał wbrew tradycji i poślubił Osu, taka osoba automatycznie staje się Osu. Pomimo nadejścia chrześcijaństwa, ten system kast Osu jest nadal przestrzegany i dość powszechny. Podczas gdy niektórzy znosili konsekwencje i opowiadali się za Osu, większość ludzi ma tendencję do unikania takich związków z powodu piętna społecznego i dyskryminacji, która się z tym wiąże.

Zjawisko Nwaboy lub Servicehood

Wreszcie na tej liście dziwnego Nigeryjczykapraktyki kulturowe to zwyczaj Nwaboy lub zwyczaj służebności, który może brzmieć dziwnie dla ludzi ze świata zachodniego, ale nie w przypadku Igbos. Zwyczaj ten wywodzi się z biblijnej historii o Jakubie służącym Labanowi przez ponad dekadę, by poślubić Leę, i przez kolejną dekadę, by poślubić Rachelę. Najwyraźniej Igbos wierzą, że są oryginalnymi potomkami Jakuba i nadal praktykują to przekonanie. Jednak zamiast zdobyć żonę, sługa lub Nwaboy służy mistrzowi w zamian za ugodę, zwykle w postaci supermarketu, elektroniki lub sklepu z częściami zamiennymi. W tym okresie sługa działa jako protegowany mistrza, aby dowiedzieć się, jak zarządzać biznesem.