Истополни брак у Нигерији - све што морате знати
Истополни брак је класичан пример оногаАфриканци сматрају „табу“. Али, док неке афричке земље још увек размишљају о томе да буду донекле толерантне према гејевима, Нигерија је заузела крут став - гејеви се неће дочекати загрљајем. Док говоримо, сваки Нигеријац мора да бира између тога да ли ће бити равно или да служи затворску казну у трајању од 14 година. То каже, бирај мудро.
Недавно је француски председник даоЗаједница лезбијки, хомосексуалаца, бисексуалаца и трансродних (ЛГБТ) „у реду“ је да наставе са својим послом. Ово је Француску учинило 14. земљом која у потпуности подржава права гејева. Па, можда су заиста схватили да гејевима заправо треба земља која поштује њихову сексуалну оријентацију, али са друге стране; политички разлози су могли утицати на такву одлуку.
Повратак у Нигерију; док је цео свет био миранмислећи да ће Нигерија барем одузети страницу из Француске, и пустити гејеве да уживају у својим наводно гаи правима, Нигеријци су били заузети смишљањем како могу да животе нигеријских гејева направе живим пакао.
30. маја 2013. Представнички дом уНигерија је усвојила нацрт закона који је требао да учини истополни брак у Нигерији, или било какво приказивање истих, злочином. Списак преступника, који обухвата све оне који подржавају или буду сведоци таквог удружења, биће осуђен на 14 година затвора. Без хиперболе, оштри Нигеријци су против свих који подржавају геј бракове.
Оно што је још изненађујуће је то; свакиНигеријац је у потпуности подржао овај закон. У ствари, многи су видели како дише уздах олакшања када је рачун усвојен. Док се бавио проблемом на одређеном форуму, тадашњи председник Сената, Давид Марк, брзо је истакао да је било доста притиска из различитих земаља - попут САД-а и Велике Британије - које су желеле да Нигеријци не усвоје предложени гаи закон. И кад год је било кашњења у доношењу предлога закона, Нигеријци су постајали све опрезнији након страха да би закони могли на неки начин компромитовати законе да фаворизују гејеве.
У време када је Француска заправо управљала тим путем, а Јужноафричане одбацио 'ветар промена', шта је утицало на одлуку коју су Нигеријци доносили?
Па, према већини Нигеријаца; све земљекоји су били у прилог геј права били су некако неразумни ако нису разумели шта основна логика бележи као неморални чин. Друго, Нигеријци су били бијесни од врсте лудила које је пукло свијетом, а политичари су били присиљени на компромисе о ономе што је морално исправно само да би ласкали геј гласачима. Бојали су се да би их лавина могла надвладати ако не предузму тренутне мере. И они су то урадили ...
За оне који прате наследствоу недавној прошлости геј поступака у Нигерији, одлука о доношењу овог закона која обесхрабрује геј браке у Нигерији није изненадила. Хомосексуалност је у Нигерији увек била изузетно гнусна и недвосмислено; желели су да тако и остане. И док су неки гејеви правници били заузети искориштавањем сваке рупе како би доказали да нови закон сувишно дуплира постојеће законе који омогућавају женидбу између жене и мушкарца, и самим тим је непотребно, законодавци су избацивали сваки део постојећи закон који је показивао попустљивост за гаи дела.
А сада када је овај закон већ усвојенНигерија, већина људи из првог света или западних земаља мисли да су Африканци у ствари варварски. Предвидљиво ће постојати све врсте гласина које оправдавају како су неки људи из Африке заправо изгорели на ломачи да нису били равно. Свет за који се чини да је закопао морал, а чак би могао да подржи човека са браковима са животињама уколико би животиње имале гласачке карте, Африку види као континент који је изабран да буде неосјетљив на људска права.
Живимо у ери у којој је сваки народима право да доноси сопствене одлуке. На крају крајева, свака земља је досад неовисна и не би се устручавала заштитити се од вањских агената који мисле да имају моћ наметања онога што мисле да је исправно за нацију над којом немају власт. Хомосексуалност је у Африци увек била аберација, и ако су Нигеријци одважни да покажу остатку Африке да не треба да правимо компромисе шта је у реду да угодимо првим светским земљама, добро и добро; нико не би требао да им суди.
